醫學教育與殖民社會：由臺灣總督府醫學校的出現談起

總督府醫學校的出現，奠定了臺灣醫學教育在殖民地社會裡的特殊地位，也形塑了醫學生的價值、行為，乃至於社會風氣之丕變。是以，本論文將對此一主題做詳細的檢討，以進一步釐清殖民醫學教育與日治時期臺灣社會的互動關係。
在日本殖民臺灣以前，傳統的醫師團體難以稱其為專業組織，國家力量也甚少介入醫療行為。在乙未割台後，日本殖民政府以國家力量為主導，採中央集權模式，介入臺灣社會上相關的醫療活動。臺灣總督府更以文明教化、千萬生民之幸福為由，遂行殖民政策便利之實；即假「教化之恩」為由拓展醫學教育，兼及於宣揚殖民母國文明優越，合理化其統治之正當性。相對地，醫學校畢業生在殖民政府政府政策的安排下，逐漸成為臺灣社會經濟和教育的菁英；而以當時臺灣習醫風氣之熱烈，加上教育菁英有絕大多數都是醫師，不免造成世論臺灣菁英等同於醫學教育出身者的觀念。
接受殖民醫學教育，深受殖民文明觀與相關價值影響的臺灣醫師；當中或有熱衷於社會改革者，然亦不能排除殖民者所謂文明拓殖的影響。於是，1920年臺灣社會雖掀起一陣社會改革風潮，但身為改革前鋒的臺籍醫師們，仍舊承受著殖民者的蔑視，被迫面對殖民文明與醫學，終究只是殖民政府宣傳口號之事實。一部份醫師最終發現，要對抗的不是愚昧的臺灣社會，而是殖民加諸於其上的種種磨難與重重侷限。日本殖民醫學教育給予臺籍醫師們自尊與專業，但也侷限他們的角色在協助文明開化的殖民政策上。醫學教育在台灣社會的特殊地位，不僅僅在於確立了醫師的專業地位，事實上還決定了臺籍醫師與殖民社會矛盾的互動關係。